The Types of Religious Perspectives on Suffering : The Accomplishment in the Kingdom of God

Ahn Jum Sik

The Types of Religious Perspectives on Suffering : The Accomplishment in the Kingdom of God

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세계종교들의 고통관의 유형들: 성취하는 하나님 나라

Type: Academic journal

Author: Ahn Jum Sik (아세아연합신학대학교)

Journal: 아세아연합신학대학교 ACTS신학연구소 ACTS 신학저널 ACTS 신학저널 제36권 KCI Accredited Journals

Published: 2018.1

Pages: 273 - 307 (35page)

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The Types of Religious Perspectives on Suffering : The Accomplishment in the Kingdom of God

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This article highlights the uniqueness of the Christian worldview by analyzing and comparing the views on suffering in world religions. World religions deal with the problem of suffering. They try to identify the cause of suffering and suggest solutions. Hinduism and Buddhism reduce the problem of suffering to a question of perception, insisting that having a correct perception of the reality of the universe is a way to be liberated from suffering. These religions deal with the problem of suffering in terms of the existential, cognitive dimension, and are lack of dealing with social dimension. On the contrary, there are humanistic worldviews such as Confucianism, philosophical Taoism and Marxism which reduce the problem of suffering to a problem of reigning society. They discuss the proper structure of reign and the qualities of the ruler. These worldviews are this-worldly idealism that thinks that the problem of suffering is resolved under ideal rule, but it does not deal with the problem of self or personal misfortune. In animism, suffering is thought to be caused by supernatural spirits or forces, and therefore, develops sorcery to control or manipulate them. However, animism does not deal with the problem of self or reign in order to solve the problem of suffering. Islam, as a theistic religion, insists that suffering occurs because God punishes sin and to test faith. However, in the theistic religions, various theodicean issues are raised. The Christian view of suffering is comprehensive and integrated in nature by which the biased views of world religions can be corrected by it. The Christian worldview shows how the causes of suffering are eventually removed and the human desires are comprehensively accomplished in the Kingdom of God.

이 논문은 세계종교들에 나타나는 고통관을 비교, 고찰함으로써 기독교 세계관의 특징을 부각하는데 그 목적이 있다. 세계종교들은 고통의 문제에 대해서 다루는데, 먼저 고통의 원인을 파악하고 이에 입각한 해결책을 제시하려고 한다. 불교와 힌두교 등은 고통의 문제를 인식의 문제로 환원시키는데, 우주의 실재에 대한 올바른 인식을 갖는 것이 고통에서 벗어나는 길이라고 말한다. 이러한 종교들은 고통의 문제를 실존적, 인식적 차원에서 주로 다룸으로써 사회적 문제에 대해서 소극적인 면이 있다. 이와 반대로 고통의 문제를 통치의 문제로 환원시켜서 올바른 통치구조나 통치자의 자질을 논하는 인본주의 세계관들이 있다. 여기에 해당되는 것은 유교, 노장사상, 맑시즘 등이라고 할 수 있다. 이러한 세계관들은 이상적 통치 하에서 고통의 문제가 해결된다고 생각하는 현세적 이상주의이지만, 개인적인 불행이나 자아의 문제를 깊이 다루지 못한다. 정령숭배에서는 행복과 불행, 그리고 고통의 문제가 초자연적인 영들이나 힘의 소행이라고 보기 때문에 이러한 영이나 힘을 조종하고 통제하는 주술이 발전한다. 그러나 정령숭배는 자아의 문제도, 사회적 차원에서 고통의 문제를 다루지도 못한다. 이슬람과 같은 유신론 종교는 신이 죄에 대해 심판하거나 믿음을 시험하기 때문에 고통이 생겨나는 것으로 생각한다. 그러나 유신론의 고통관에서는 여러 가지 신정론적인 주제들이 제기된다. 기독교의 고통관은 포괄적이고 통섭적인 특징을 가지고 있어서, 세계종교들이 이해하는 고통의 원인과 해결책이 편향된 것으로 본다. 기독교 세계관은 하나님 나라에서 고통의 원인들이 어떻게 제거되고 인간의 염원이 어떻게 포괄적으로 성취되는지를 보여준다.

#Suffering #Kingdom of God #Self #Society #Spiritual Beings #God's Plan #Christian Worldview

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안점식

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Fields Humanities > Religious Studies > Christian Theology

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