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자료유형
학술저널
저자정보
G.A. SOMARATNE (The University of Hong Kong)
저널정보
동국대학교 불교학술원 International Journal of Buddhist Thought and Culture International Journal of Buddhist Thought & Culture Vol.28 No.1
발행연도
2018.6
수록면
109 - 136 (28page)
DOI
10.16893/IJBTC.2018.06.28.1.109

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The teaching of the Buddha presented in the Pāli discourses refers to a twofold suffering : felt suffering and reckoned suffering. Because the latter type of suffering identifies even the pleasant feelings and the neutral feelings to be suffering in the sense of their impermanent nature, it is the more profound and hence more difficult suffering type that requires the Buddha’s teaching itself to understand it. When taken in the sense of reckoned suffering, there is an all-pervasive character of suffering in the whole existence. This has led scholarly studies either voluntarily or involuntarily to concoct a view that the outlook of the Buddha’s teaching of suffering is pessimistic. This article attempts to unravel reckoned suffering and its soteriological significance to point out that the Buddha’s teaching of suffering is purposeful, and has the aim of understanding suffering fully to end suffering fully. By analysing important doctrinal quotes from the early Buddhist discourses, this article points out that the Buddha teaches not only suffering but also its cessation, not only felt suffering but also reckoned suffering, and hence the attribution of a pessimistic character to the Buddha’s teaching of suffering cannot be justified.
#Felt Suffering #Reckoned Suffering #Perception of Impermanent #Perception of Suffering #Perception of Not-self-ness

목차

Abstract
Introduction
Twofold Suffering
Purposiveness of the Teaching
Perception of Impermanence
Perception of Suffering
Four Noble Truths
Perception of Not-Self
Five-Clinging-Bundles
Conclusion
References

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