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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
鄭志明 (臺灣 輔仁大學宗教學系)
저널정보
사단법인 퇴계학부산연구원 퇴계학논총 퇴계학논총 제26호
발행연도
2015.12
수록면
51 - 74 (24page)

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退溪學形成的過程, 在顯示經世關懷上是儒敎一脈相傳的, 冀望以內聖之學來完成外王之術, 以性命的精神體驗來貫通人際倫常的價値實現? 李退溪的理氣思想, 主張理氣二元與理氣互發的, 對後代儒?的發展有著相當大的啓發, 在經世的發用上, 有助於內聖與外王的相互?用, ?內聖不等於外王, 外王也未必相應於內聖, 但是二者仍有相通的文化本質與內涵, 本源於天命的宇宙造化, 有著相應於道的運作規律? 退溪思想對當代文明的價値, 就在于有助於內聖之理與外王之事的重新整合與會通, 將當代儒?導向於新的發展面向, 開出新的經世性與信仰性的格局, 其希望之起點就能在退溪思想中發現? 儒?在現實社會的具體實踐, ?是一而再的文化更新運動, 面對現代文明的各種文化挑戰, 作出具體的回應對策? 當代各種社會的具體實踐都是屬於高層次的智慧創造, 必須權衡理與事的本末先後而隨宜變化, 契合了儒?的時中貫通的文化精神, 在行動上確實掌握到理與事的主客相對與物我相應之道, 建構出當代具體的行?規範與典章體系?
#理 #事 #經世 #信仰 #文化.

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