구연식의 『검은 산호의 도시』 연구-초현실주의 시학 수용과 적응의 한 사례-

김청우

doi:10.20864/skl.2023.10.80.289

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김청우 (국립부경대학교)

저널정보: 우리문학회 우리문학연구 우리文學硏究 제80집

발행연도: 2023.10

수록면: 289 - 323 (35page)

DOI: 10.20864/skl.2023.10.80.289

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본 연구는 부산의 지역시인이자 전후(戰後) 시사에 초현실주의 시를 실험한 시인으로 평가받는 구연식(具然軾) 시인의 초기시를 대상으로 미학적 특징과 시사적 의의를 밝힌 글이다. 구연식은 부산에서 주로 활동한 지역시인으로, 특히 한국 시단에서 보기드물게 초현실주의를 방법론으로 삼아 시작한 바 있다. 이처럼 시작 방법론의 특수성과 더불어 지역을 주 무대로 활동하였다는 점 때문에 상대적으로 시단에 잘 알려지지 않았는데, 상상력과 창의성이 중시되는 이 시대에 그의 초현실주의 시를 살펴보는 작업은 중요하다고 생각된다.
본고는 구연식의 시세계에 관해 지금까지 기법이 어떻게 적용되었는지만을 확인하는데 그친 지금까지의 연구에서 벗어나, 초현실주의를 표방한 그의 시 언어의 특징을 밝히고, 더 나아가 이를 상상력 및 창의성을 이루는 인지기제와 연관지어 살펴봄으로써 시의 사회적 함의까지를 밝혀 보다 심층적인 논의의 토대를 마련할 수 있을 것으로 기대한다. 본고는 첫째, 구연식 시인이 초현실주의를 수용하고 전개하게 된 사회적ㆍ철학적 배경(필요성, 목적, 의도 등)을 밝히고, 둘째, 그의 초기 대표시를 대상으로 인지시학(Cognitive poetics)의 주요 개념을 원용하여 언어적ㆍ미학적 측면에서 해석하며, 셋째, 한국의 초현실주의 시학의 수용과 적응의 한 사례로서 특징을 종합적으로 밝힌다.
한국에서 초현실주의에의 관심은 다른 예술사조에 비해 다소 빈약하다. 구연식은 비록 그 정도가 갈수록 약해지기는 하지만, 생전 발간한 시집 전부에서 초현실주의에의 관심을 지속하여 보여줄 만큼 애정을 보였다. 특히 『검은 산호의 도시』에서는 논자들이 지적한 것처럼 초현실주의의 방법론을 적극적으로 사용하여 시로서 선보일 수 있는 각종 경이를 실험하였다. 구연식은 다다의 허무주의와 부정 정신을 일정 부분 계승한 초현실주의의 목적과 방법론의 성격 등을 잘 읽어내어 이를 시로 구현했다.
초현실주의 문학은 단순히 기법에 국한되어서는 실현되기 어렵다. 일본 문단은 초현실주의를 정신의 혁명을 통한 일상 세계의 혁명이 아닌 하나의 문예사조로서 받아들였고, 이에 큰 영향을 받은 한국 초현실주의 시인들 또한 문예사조로서 기법의 적용을 초현실주의 문학 창작에 있어 금과옥조로 삼았다. 그러나 이는 조향의 경우에서 확인되는 바와 같이 난해하면서도 해석에의 매력을 발산하지 못하고, 또 깊이 있는 현실 인식도 담지 못하는 한계를 지닌 작품만 남기는 것으로 귀결되었다. 이에 반해 구연식은 이러한 한계를 어느 정도 극복한 모습이 보인다. ‘자유’와 ‘우연성’은 무의식 세계의 확대이며 이 세계는 결코 윤리의식이나 사회적, 윤리적 책임이 따를 수 없을 뿐 아니라, 오히려 윤리의식이나 사회적, 윤리적 책임의 상대편 극점에 서 있다. 구연식의 시는 이러한 초현실주의의 정신을 트라우마가 깃든 꿈과 환상을 통해 언캐니로서 잘 드러낸다.

This study aimed to analyze the aesthetic characteristics and implications of the early poems of Koo Yeon-sik, a local poet in Busan who experimented with surrealism poetry in the post-war era. Koo Yeon-sik was mainly active in Busan, and he wrote poems using surrealism as a methodology, which is rare in Korean poetry. In addition to the specificity of the starting methodology, it is relatively unknown in the poetry field because of its main stage in the region, but in this era of imagination and creativity, it is important to look at his surrealism poetry.
This study is expected to lay the foundation for more in-depth discussions by revealing the characteristics of Koo Yeon-sik’s poetry language advocating surrealism and linking it with cognitive mechanisms that make up imagination and creativity. First, this study revealed the social and philosophical background (need, purpose, intention, etc.) of Koo Yeon-sik’s acceptance and development of surrealism Second, the study used the main concepts of cognitive poetics in Koo Yeon-sik’s early representative poems to interpret them in terms of language and esthetics.
In Korea, interest in surrealism is somewhat poor compared to other art trends. Koo Yeon-sik showed sufficient affection to continue his interest in surrealism in all of his poetry books published during his lifetime, although the degree was getting weaker. In particular, in the City of Black Coral, as pointed out by commentators, various wonders that can be presented as poems were tested by actively using surrealistic methodologies. Koo Yeon-sik read the purpose of surrealism and the nature of the methodology that inherited some of Dada’s nihilism and negativity and embodied it as a poem.
Surrealism literature is difficult to realize if it is simply limited to techniques. The Japanese literary world accepted surrealism as a literary trend rather than a revolution in the everyday world through the revolution of the mind, and Korean surrealist poets who were greatly influenced by it also applied the techniques as a literary trend. However, as confirmed in the case of steering, this resulted in difficult works that did not give off the charm of interpretation and did not contain an in-depth perception of reality. However, Koo Yeon-sik seems to have overcome these limitations to some extent. Freedom and coincidence are the expansion of the unconscious world, which can never be followed by moral consciousness or social and ethical responsibility, but rather stand at the opposite extreme of moral consciousness or social and ethical responsibility. Koo Yeon-sik’s poem reveals this spirit of surrealism as uncanny through dreams and fantasies with trauma.

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