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Die Epoche in der deutschen Literaturgeschichte, in der das Geheimbundmotiv zum ersten Mal als wichtiges erschien, ist die Aufklarungszeit im 18. Jahrhundert. Denn der Geheimbund selbst ist eine Erscheinung der Aufklarung. Der Geheimbund in der zeitgenossischen Literatur bedeutet hauptsachlich Feimaurer und Illuminaten. In der deutschen Literatur der Aufklarung sind vor allem Wielands Das Geheimnis des Kosmopoliten-Ordens, Geschichte der Abderiten und Nikolaus Flamel, Lessings Ernst und Falk, Goethes Wilhelm Meister, Schillers Don Carios und Jean Pauls Die unsichtbare Loge, Hesperus und Titan zu nennen.
Dieses Geheimbundmotiv in der Literatur ist in der Tat eine Form, die Staatslehren der Aufklarungschriftsteller mit deren politischen Ideen literarisch zu verbinden. Das Geheimbundmotiv war deshalb eine Metapher der alternativen, realpolitischen Idee jener Schriftsteller in der Zeit des deutschen aufgeklarten Absolutismus, in der deutsche Fursten und ihre Regierungen zum einen durch den Geist der Aufklarung beeinflusst wurden, doch in der Wirklichkeit der Politik absolutistische Diktatur ausubten.
In diesem Zusammenhang ist auch Kafkas Roman Der Prozeß als eine Art von Geheimbundroman mit etwas verkehrtem Kontext zu betrachten. In dieser Hinsicht wird die Verhaftung der Romanhauptgestalt K., die schon im Anfang des Romans geschildert wird, beinahe wie ein Eintrittsritual fur eine ungeklarte Geheimgesellschaft dargestellt, wie K. seine Verhaftung als "lacherliche Zeremonien" bezeichnet. Wahrend in Goethes Roman Wilhelm Meisters Lehrjahre durch den Geheimbund Turmgesellschaft Wilhelm zu einem frei handelnden, selbstandigen Individuum gebildet wird, wird K. im Roman Der Prozeß durch wie eine Geheimgesellschaft organisierte Staatsinstitution verhaftet. Wahrend in den Wilhelm MeistersWanderjahren die Geheimgesellschaft Wilhelm neuen praktischen Beruf zu suchen hilft, bekommt K. nach seiner angeblichen Verhaftung keine vernunftige Erklarungen dazu. In den Geheimbundromanen der Aufklarung kommt die Idee der Gesellschaft und des Staates deutlich zum Ausdruck, wie man in den Wanderjahren erkennen kann. In dem Prozeß treten jedoch an die Stelle des idealen Modemstaates monstros sich verwachsene, gewaltsam unterdrtickende Staatsinstitutionen und ihre unvernunftige Gesetze. Das ist nichts anderes als die Erklarung zum Scheitern des modemen Staates des fruhen 20. Jahrhunderts. Der Tod von K. durch die Institution inszeniert nicht bloss einen ungerechten und absurden Tod eines Individuums, sondern daruber hinaus den Tod des Ideals des modemen Staates.
Dieses Geheimbundmotiv in der Literatur ist in der Tat eine Form, die Staatslehren der Aufklarungschriftsteller mit deren politischen Ideen literarisch zu verbinden. Das Geheimbundmotiv war deshalb eine Metapher der alternativen, realpolitischen Idee jener Schriftsteller in der Zeit des deutschen aufgeklarten Absolutismus, in der deutsche Fursten und ihre Regierungen zum einen durch den Geist der Aufklarung beeinflusst wurden, doch in der Wirklichkeit der Politik absolutistische Diktatur ausubten.
In diesem Zusammenhang ist auch Kafkas Roman Der Prozeß als eine Art von Geheimbundroman mit etwas verkehrtem Kontext zu betrachten. In dieser Hinsicht wird die Verhaftung der Romanhauptgestalt K., die schon im Anfang des Romans geschildert wird, beinahe wie ein Eintrittsritual fur eine ungeklarte Geheimgesellschaft dargestellt, wie K. seine Verhaftung als "lacherliche Zeremonien" bezeichnet. Wahrend in Goethes Roman Wilhelm Meisters Lehrjahre durch den Geheimbund Turmgesellschaft Wilhelm zu einem frei handelnden, selbstandigen Individuum gebildet wird, wird K. im Roman Der Prozeß durch wie eine Geheimgesellschaft organisierte Staatsinstitution verhaftet. Wahrend in den Wilhelm MeistersWanderjahren die Geheimgesellschaft Wilhelm neuen praktischen Beruf zu suchen hilft, bekommt K. nach seiner angeblichen Verhaftung keine vernunftige Erklarungen dazu. In den Geheimbundromanen der Aufklarung kommt die Idee der Gesellschaft und des Staates deutlich zum Ausdruck, wie man in den Wanderjahren erkennen kann. In dem Prozeß treten jedoch an die Stelle des idealen Modemstaates monstros sich verwachsene, gewaltsam unterdrtickende Staatsinstitutionen und ihre unvernunftige Gesetze. Das ist nichts anderes als die Erklarung zum Scheitern des modemen Staates des fruhen 20. Jahrhunderts. Der Tod von K. durch die Institution inszeniert nicht bloss einen ungerechten und absurden Tod eines Individuums, sondern daruber hinaus den Tod des Ideals des modemen Staates.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 개인과 조직
Ⅲ. 비밀결사와 국가
Ⅳ. 실패한 이상
Ⅴ. 죽음
참고문헌
Zusammenfassung
참고문헌 (0)
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