1950년대 최일수의 세계문학론 연구

임지연

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자료유형: 학술저널

저자정보: 임지연 (건국대)

저널정보: 한국비평문학회 비평문학 비평문학 제60호

발행연도: 2016.6

수록면: 181 - 211 (31page)

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이 논문은 1950년대 최일수의 세계문학 개념이 구성되는 조건과 세계문학의 이념 및 방법을 재구성하여 최일수 비평에서 결여되었던 세계성의 문제를 조명하고자 하였다. 최일수 비평에서 ‘현대’는 1·2차세계대전과 한국전쟁을 겹치는 방식으로 규명된다. 최일수는 ‘현대’를 ‘창현기(創現期)’라는 특수한 시대로 파악하고, 한국문학은 한국전쟁을 통해 서구의 후반기 현대문학의 특징을 성취할 수 있다고 보았다. 한국문학이 세계문학과 연동될 수 있는 조건을 ‘현대’의 특성에서 추출한 것이다.
최일수는 세계문학의 구조를 라이프니쯔의 모나드 모형으로 해명하였다. 그는 모나드에 ‘민족문학’을 대입하고, 모나드들이 조화롭고 평등하게 우주를 이루는 이상적 상태를 ‘세계문학’에 비유한다. 최일수의 모나드적 세계문학은 평등주의와 이상적 목적주의라는 이념이 투사되어 있다. 또한 세계문학을 실현하기 위한 방법으로 서구문학의 ‘비판적 섭취’와 ‘교류’를 제시하지만 원칙의 수준에 머물러 있었다.
최일수의 세계문학에서 독특한 형태인 ‘동남아문학’은 1955년 반둥회의와 같은 세계의 지역화 구도와 맞물리는 기획이었다. 그는 동남아시아 지역의 특수성을 강조하면서 동시에 서구의 한계를 극복할 수 있는 계기를 동남아문학에서 발견한다. 최일수는 동남아문학론에서 서구 우위의 개성이 아니라, 서구를 보완하고 넘어서는 윤리성을 확보한다.
최일수의 세계문학론은 진보적 민족주의자로서만 평가되었던 그의 비평세계를 보완하여 목적론적 근대주의자이며 세계문학론자였던 면모를 부각하고, 70년대에 한정된 제3세계문학론을 50년대로 확장할 수 있는 계기가 될 것이다.

This study reconstructed the conditions in which Choi’s concept of world literature was formed and the ideology and method of the world literature and focused on the issue of globality that the criticisms of Choi have lacked. ‘Modern Times’ in the criticisms of Choi is defined by the period that overlaps World War I and II and the Korean War. Choi identified ‘Modern Times’ as a peculiar period he calls the ‘Period of Creating Present’ and predicted that Korean literature could achieve the characteristics of the late modern literature of the West through the Korean War. He extracted the conditions in which the Korean literature could be associated with the world literature from the characteristics of the ‘Modern Times’.
Choi explained the structure of the world literature with Leibniz’s monad model. He substituted monad with ‘ethnic literature’ and likened the idealistic state where monads form the universe in a balanced and equal manner to the ‘world literature.’ The ideology of egalitarianism and idealistic purpose-orientedness was projected on Choi’s monads of world literature. He also suggested ‘Critical Intake’ and ‘Exchange’ of the Western literature as the way to embody world literature; however, remained on the level of principles.
The ‘Southeast Asian Literature’, a peculiar form in Choi’s world literature is interlinked with the localization of the world such as Bandung Conference in 1955. He emphasized the pecularity of the Southeast Asian region and found a way to overcome the limits of the West in Southeast Asian literature. Choi secures the ethicality that supplements and overcomes the West in his Southeast Asian literature theory.
The world literature theory of Choi would give a chance to supplement the critical world Choi who had only been regarded as the progressive nationalist and shed light on other aspects of him as purpose-oriented modernist and world literature theorist and also expand the Third World Literature theory which was limited to the 1970’s toward the 1950’s.

#최일수 #세계문학 #동남아문학 #모나드 모델 #평등주의 #후반기 현대 #윤리적 자기 위치 #Il-soo Choi #World Literature #Southeast Asian Literature #Monad Model #Egalitarianism #Late Modern #One's Ethical Position

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[학술지(정기간행물)] - / 1953 / 신춘문학좌담회 / 전선문학

[학술지(정기간행물)] - 김동리 / 1954 / 민족문학의 이상과 현실 / 문화춘추

[학술지(정기간행물)] - 김성식 / 1956 / 민족주의와 세계시민주의 / 사상계

[기타자료] - 백철 / 1955 / 우리 문학과 세계성 / 경향신문

[학술지(정기간행물)] - 이봉래 / 1956 / 전통의 정체 / 문학예술

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