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본고는 조선족 결혼이주여성들에게 가장 효과적인 교육 방안을 찾자는 의미에서 작성되었다. 이를 위해 먼저 이들이 지니고 있는 한국문화인식 정도를 살펴보았고 이를 토대로 하여 몇 가지 교육 방안을 탐구해 보았다.
그 결과 한국으로 시집 온 조선족 결혼이주여성들의 한국문화 인식정도는 자신들이 평가하고 있는 것보다 낮은 것으로 조사되었다. 이들은 중국에서 교육받은 선행지식을 기반으로 한국문화를 평가하는 경향이 있었고, 이러한 현상은 ‘한국문화를 알고 있기에 더 이상 배울 필요가 없다’는 관념을 형성하여 한국문화를 습득하는 데 걸림돌로 작용하고 있는 것으로 조사되었다.
한편 조선족 결혼이주여성이 가장 선호하는 교육법으로는 한중 두 나라의 문화를 비교해주는 방법을 가장 선호하는 것으로 나타났다. 조사를 시작하기 전까지만 해도 영상자료를 활용한 교육 방안을 가장 선호하였다. 시청각 자료가 주는 호소력과 이미지 영상이 보다 친근감 있게 느껴졌기 때문이다. 그러나 3가지 교육 방안을 활용하여 강의를 듣고 난후 비교문화 교육 방안을 보다 선호하였다. 그 이유는 중국에서 습득한 지식과 한국에서 습득한 지식의 충돌현상을 줄여줌으로써 한국문화를 보다 쉽게 수용할 수 있다고 판단했기 때문이다.
본 조사를 토대로 볼 때 조선족 결혼이주여성을 대상으로 한 한국문화 교육은 문화 충돌을 완화해줄 수 있는 비교문화 교육 방안을 활용할 필요가 있는 것으로 조사되었다.
그 결과 한국으로 시집 온 조선족 결혼이주여성들의 한국문화 인식정도는 자신들이 평가하고 있는 것보다 낮은 것으로 조사되었다. 이들은 중국에서 교육받은 선행지식을 기반으로 한국문화를 평가하는 경향이 있었고, 이러한 현상은 ‘한국문화를 알고 있기에 더 이상 배울 필요가 없다’는 관념을 형성하여 한국문화를 습득하는 데 걸림돌로 작용하고 있는 것으로 조사되었다.
한편 조선족 결혼이주여성이 가장 선호하는 교육법으로는 한중 두 나라의 문화를 비교해주는 방법을 가장 선호하는 것으로 나타났다. 조사를 시작하기 전까지만 해도 영상자료를 활용한 교육 방안을 가장 선호하였다. 시청각 자료가 주는 호소력과 이미지 영상이 보다 친근감 있게 느껴졌기 때문이다. 그러나 3가지 교육 방안을 활용하여 강의를 듣고 난후 비교문화 교육 방안을 보다 선호하였다. 그 이유는 중국에서 습득한 지식과 한국에서 습득한 지식의 충돌현상을 줄여줌으로써 한국문화를 보다 쉽게 수용할 수 있다고 판단했기 때문이다.
본 조사를 토대로 볼 때 조선족 결혼이주여성을 대상으로 한 한국문화 교육은 문화 충돌을 완화해줄 수 있는 비교문화 교육 방안을 활용할 필요가 있는 것으로 조사되었다.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 연구방법과 분석틀
Ⅲ. 한국문화 인식 실태
Ⅳ. 한국문화 교육방안
Ⅴ. 맺는말
참고문헌
〈국문요약〉
〈Abstract〉
참고문헌 (50)
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