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이 글은 우리의 연구 대상인 민속과 대중매체의 관계를 재고하는 데 그 목적이 있다. 우리는 대중매체가 현대의 일상 깊숙이 침투한 결과 그것이 일상 자체를 재조직하고 있는 세계를 살고 있다고 해도 과언이 아니다. 즉, 미디어를 가지고 사는 것이 아니라 미디어 세상 속을 살고 있다는 것이다.
그런데도 민속학에서는 대중매체의 문제, 특히 민속과 대중매체의 관계를 주목한 성과들이 아직도 여전히 매우 적고, 그마저도 특정 매체로부터 산출된 몇 개의 프로그램들을 단편적으로 주목하는 데 그치고 있는 것이 대부분이다. 이러한 사정은 한편으로는 민속과 대중매체를 대립적인 것으로 상정하는 민속관이 여전히 지배적인 까닭일 테고, 또 한편으로는 민속학에서 대중매체를 어떻게 대상화해야 할지, 그에 대한 인식과 방법론이 충분히 성숙하지 못한 때문인 것으로 보인다. 그러나 현대사회를 조직하는 데 행사되는 대중매체의 막강한 영향력을 감안하면, 대중매체와 그로부터 산출되는 문제들을 주목하지 않고는 오늘날 민속의 존재 양상을 온전히 파악하는 데 한계가 있을 수밖에 없다는 생각이다.
이에 이 글에서는 그간 민속학계에서 산출된 관련 논의들, 특히 민속과 대중매체의 관계를 논한 글들을 대상으로 삼아 오늘의 민속 연구자들이 대중매체와 민속의 관계를 어떻게 이해하고 있는지 고찰하고, 그로부터 산출된 의문들을 토대로 현대사회 속의 민속과 대중매체의 관계를 되짚어 보았다. 그 의문들 중에는 내가 그간의 현지조사 과정에서 맞닥뜨렸던 질문들도 포함되는바, 이 글에서는 특히 보드리야르의 시뮬라시옹 이론을 참고삼아 그 해답의 실마리를 찾아보았다.
그런데도 민속학에서는 대중매체의 문제, 특히 민속과 대중매체의 관계를 주목한 성과들이 아직도 여전히 매우 적고, 그마저도 특정 매체로부터 산출된 몇 개의 프로그램들을 단편적으로 주목하는 데 그치고 있는 것이 대부분이다. 이러한 사정은 한편으로는 민속과 대중매체를 대립적인 것으로 상정하는 민속관이 여전히 지배적인 까닭일 테고, 또 한편으로는 민속학에서 대중매체를 어떻게 대상화해야 할지, 그에 대한 인식과 방법론이 충분히 성숙하지 못한 때문인 것으로 보인다. 그러나 현대사회를 조직하는 데 행사되는 대중매체의 막강한 영향력을 감안하면, 대중매체와 그로부터 산출되는 문제들을 주목하지 않고는 오늘날 민속의 존재 양상을 온전히 파악하는 데 한계가 있을 수밖에 없다는 생각이다.
이에 이 글에서는 그간 민속학계에서 산출된 관련 논의들, 특히 민속과 대중매체의 관계를 논한 글들을 대상으로 삼아 오늘의 민속 연구자들이 대중매체와 민속의 관계를 어떻게 이해하고 있는지 고찰하고, 그로부터 산출된 의문들을 토대로 현대사회 속의 민속과 대중매체의 관계를 되짚어 보았다. 그 의문들 중에는 내가 그간의 현지조사 과정에서 맞닥뜨렸던 질문들도 포함되는바, 이 글에서는 특히 보드리야르의 시뮬라시옹 이론을 참고삼아 그 해답의 실마리를 찾아보았다.
목차
국문초록
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 민속의 기록과 재현
Ⅲ. 민속과 민속의 재현 사이에서
Ⅳ. 민속, 재현, 하이퍼리얼
Ⅴ. 맺으며
참고문헌
참고문헌 (30)
참고문헌 신청
[학술지(정기간행물)] - 김기태 / 2005 / 드라마 “왕꽃선녀님”의 대중적 의미와 공과 / 한국의 민속과 문화 10
[학술대회논문] - 김승현 / 1993 / 초현실, 이데올로기, 미디어; 보드리야르의 사회이론과 뉴스 연구 / 한국언론학회 세미나& 심포지움
[학술대회논문] - 김종대 / 2012 / 인사말 / 대중매체와 민속(제28회 실천민속학회 전국학술대회) 프로시딩
[학술지(정기간행물)] - 김창민 / 2008 / 마을 조사와 연구에 대한 비판적 성찰 / 한국민속학 47 : 7 ~ 28
[학술지(정기간행물)] - 김형근 / 2012 / 민속의 문화콘텐츠로 활용 －민속을 소재로 한 TV 다큐멘터리의 양상과 의미－ / 실천민속학 연구 20 : 5 ~ 34
[학술대회논문] - 김승현 / 1993 / 초현실, 이데올로기, 미디어; 보드리야르의 사회이론과 뉴스 연구 / 한국언론학회 세미나& 심포지움
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