『오주연문장전산고』에 나타난 아악과 속악의 미학연구

강유경

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자료유형: 학술저널

저자정보: 강유경

저널정보: 한국동양예술학회 동양예술 동양예술 제27호

발행연도: 2015.1

수록면: 5 - 28 (24page)

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본 연구의 목적은 조선시대 이규경의 󰡔오주연문장전산고󰡕에 보이는 ｢아악(雅樂)이 성음(聲音)에 있고 기구(器具)에 있지 않다는 데에 대한 변증설｣과 ｢속악(俗樂)에 대한 변증설｣을 살펴 아악의 내면적 추구경지, 그리고 아악과 대별되는 속악의 내면적 추구경지를 미학적인 개념으로 이해하는 데에 있다. 이러한 미학적 개념으로의 접근은 아악(雅樂)과 속악(俗樂)의 본래적 의미를 살필 수 있다는 것에서 그 의미가 있는 것이며 음악과 시대성, 그리고 사상성을 살필 수 있는 객관적 연구라는 것에 역시 의미가 있다. 이규경의 ｢아악변증설｣을 통한 아악의 추구 경지는 아(雅)와 고(古)의 미학범주와 연관되며 숭고․상고주의(崇古․尙古主義) 정신을 바탕으로 하고 있다. 숭고․상고주의는 본래 옛사람의 정신을 강조하여, 가볍고 천한 당시의 사람들을 비판하고 시정하고자 했던 노력의 일환이었다. 그러나 후대로 갈수록 옛사람의 정신보다는 형식에 치중하는 결과를 낳았다. 이러한 일면에서 ｢아악변증설｣은 정신보다 형식에 치중되는 음악의 일면에 일침을 가하는 동시에 성음(聲音)과 음악의 내면성을 강조하여 그 개념을 일깨우고자 하였다. 다음으로 ｢속악변증설｣을 통한 속악의 추구 경지는 속(俗)과 금(今)의 미학범주와 연관되며 아악에서와 같이 숭고․상고주의 정신을 바탕으로 하며 궁극적으로는 중화(中和)정신의 추구이다. 금악(今樂)의 세계는 영원한 현재의 세계이기 때문이다. 시대가 바뀌어 일대의 제도가 달라지면 악도 달라지는 것이나 그 근원적 추구경지가 달라지는 것이 아님을 확인 할 수 있다. 따라서 ｢아악변증설｣과 ｢속악변증설｣을 통하여 아악과 속악은 시대성과 관련지어 고(古)와 금(今)의 미학적 범주로 함께 살펴 볼 수 있으며 그 결과 아(雅)와 속(俗)의 심미요소가 고와 금이라는 심미요소와 서로 상보를 이루어 화(和)의 구도를 구체화 하였다. 이와같이 본 연구는 아악과 속악의 개념을 미학적으로 접근하여 성음과 마음의 상관적인 내면연구의 중요성을 구체화 시켰으며 이는 음악의 교육과 철학에 있어 근원적인 방향점을 제시할 수 있다.

The purpose of this study is understand seeking inner state of ‘A-ak' and seeking inner state 'Sokak' which is the counterpart of it through the concept of Aesthetics. To help this understanding, the 󰡔Oju Yunmun Jangjeon Sango󰡕 - written by KyuKyung Lee in the Joseon Dynasty - which has shown that ｢ dialectic of that ‘A-ak' is not in the instrument(器具) but in the Sung-Um(聲音) ｣ and ｢dialectic of 'Sokak' ｣ need to be searched. This approach to the concept of aesthetic is worth that the original meaning of ‘A-ak' and 'Sokak' can be searched and that it can be objective research which can show us the music, contemporary character and thought of music. Seeking inner state of ‘A-ak' through the ｢ dialectic of that ‘A-ak' is not in the instrument(器具) but in the Sung-Um(聲音) ｣ is associated with the aesthetic categories and is based on the spirit of Old times worship․Old times worship principle. The spirit of Old times worship․Old times worship principle was as part of an effort to criticize and correct people of that era who are frivolous and humble through the way of emphasising on the spirit of the old people. But, toward future generations, it became focus on form rather than the spirit of the old people. In this aspect, ｢ dialectic of that ‘A-ak' is not in the instrument(器具) but in the Sung-Um(聲音) ｣ was tried to give warning to the aspect of the music which focused more types than spirit and to awaken the concept through empasis on Sung-Um(聲音) and internality of music at the same time. Seeking inner state of the 'Sokak' through ｢dialectic of 'Sokak' ｣ is associated with the aesthetic categories of prosaic(俗) and present(今) side and is based on the spirit of Old times worship․Old times worship principle as like as Seeking inner state of ‘A-ak' and its ultimate goal is the pursuit of the spirit of neutralization. Because the world of present music is eternal present world. Even though music have been changed with the system changed due to the new order of things, the primitive pursue stage did not been changed. Therefore, ‘A-ak' and 'Sokak' an be searched at the same time due to the association of aesthetic categories of old times(古) and present(今) side and the relation of contemporary characteristic. And it is possible thanks to the study of Seeking inner state of ‘A-ak' through the ｢ dialectic of that ‘A-ak' is not in the instrument(器具) but in the Sung-Um(聲音) ｣ and ｢dialectic of 'Sokak' ｣ As a result, aesthetic elements of 'A-'(雅) and prosaic(俗) side can accomplish mutual complenent with aesthetic elements old times(古) and present(今) side then harmonized structures become embodied. Likewise, this study give shape to the importance of internal research between Sung-Um(聲音) and spirit through the aesthetic approch of the concept of ‘A-ak' and 'Sokak'. It can suggest sourceful direction point in the educational and philosophical area of music.

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