Kang Tae-soos Literature, Ideology of the East, and Existential Anguish: Based on his self-narrative, At the Arkhangelsk Concentration Camp in the Soviet Union

Kim, Hwan-gi

doi:10.25150/dongak.2022..88.008

Kang Tae-soos Literature, Ideology of the East, and Existential Anguish: Based on his self-narrative, At the Arkhangelsk Concentration Camp in the Soviet Union

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강태수 문학과 동토의 이데올로기, 그리고 실존적 고뇌 : 자기서사 『소련 아르한겔스끄 수용소에서』를 중심으로

Type: Academic journal

Author: Kim, Hwan-gi (동국대학교)

Journal: Dong-ak Society of Language and Literature Journal of Dong-ak Language and Literature Vol.88 KCI Accredited Journals

Published: 2022.10

Pages: 235 - 262 (28page)

DOI: 10.25150/dongak.2022..88.008

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Kang Tae-soos Literature, Ideology of the East, and Existential Anguish: Based on his self-narrative, At the Arkhangelsk Concentration Camp in the Soviet Union

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Kang Tae-soo"s life coincides with the process of Soviet Russia"s political ideology, his encounter with Cho Myoung-hee, ‘forced migration in 1937’, the concentration camp, reinstatement as a Soviet citizen, and return to Khzlorda in Kazakhstan. His life as a writer is revealed symbolically in his poetic works, 「To the Lady Plowing the Field」 and 「Giving My Condolences to Sir Cho Myoung-hee」 and his self-narrative, At the Arkhangelsk Concentration Camp in the Soviet Union. Particularly, his encounter with Cho Myoung-hee and life as an author starting to be distorted from 「To the Lady Plowing the Field」 are represented as literary lyricism as well as existential anguish associated with his diasporic worldview.
He wrote his only self-narrative, At the Arkhangelsk Concentration Camp in the Soviet Union, in his later years and then asked an acquaintance to publish it before he died. The work depicts the writer"s gaze in such plain and genuine ways. He says, “It is very loathsome that I have lived my entire life obeying what others say absolutely regardless of my own will and trying to read how others think. Now I feel it"s already quite late, but I want to be the true owner of my destiny even for a single day and live by having my own ideas and judging things through my own eyes. The way that all servants live is mean. Yet, being a servant about ideas or ideologies is even meaner than that.” He expressed his existential agony towards his will to live as a human being in a free world where he can unfold his ideas and thoughts even for a single day. Although he could not get back the time and space of his past life, his spirit as an author still remained intense when he discussed literature meeting Cho Myoung-hee in Wondong and repeated “our ambition that was trampled on” until the end thinking of Cho Myoung-hee. His writer"s spirit symbolized as ‘a lady plowing the field’ can be said to have been sublimated into a feast of nature along with "the restoration of lyricism” at the end of his life paradoxically.

강태수의 삶은 소비에트러시아의 정치이데올로기, 조명희와의 만남, ‘1937년 강제 이주’, 강제수용소, 소련 공민으로 복권, 카자흐스탄 크즐오르다로의 복귀로 이어지는 과정과 맞물린다. 그러한 작가적 삶은 시작품 「밭 갈던 아씨에게」를 비롯해 「조명희 선생께 삼가 드림」, 자기서사 『소련 아르한겔스끄 수용소에서』에서 상징적으로 드러난다. 특히 조명희와의 만남과 「밭 갈던 아씨」에서 시작된 굴절된 작가적 삶은 디아스포라적 세계관과 연동되는 실존적 고뇌와 함께 문학적 서정성으로 표상된다.
작가는 말년에 유일한 자기서사 『소련 아르한겔스끄 수용소에서』를 집필하고 지인에게 책 출간을 부탁하고 세상을 떠났는데, 이 작품은 매우 담담하고 진솔한 형태의 작가적 시선을 담아낸다. 한평생을 “자신의 의사에 관계없이 남의 말에 절대 복종하며 남의 눈치만 살피며 살아온 것이 대단히 저주스럽다. 이제는 벌써 늦은 감이 들긴 하지만, 나는 단 하루라도 내 운명의 참된 주인이 되어 나 자신의 생각을 가지고 제 눈으로 사물을 판단하며 살아보고 싶다. 무릇 종노릇은 천하다. 하물며 사상이나 이념의 종노릇은 그보다도 더 천한 것”이라고 했다. 단 하루라도 자신의 생각과 사상을 펼칠 수 있는 자유로운 세상에서 인간답게 살고 싶다는 실존적 고뇌를 피력했다. 지나간 삶의 시공간을 되돌리지 못하지만 원동에서 조명희를 만나 문학을 논하고, 마지막까지 조명희를 의식하며 “짓밟힌 우리의 포부”를 되뇌였던 작가정신은 여전히 강렬했다. ‘밭 갈던 아씨’로 상징되는 작가정신은 삶의 끝자락에서 역설적이지만 “서정성 회복”과 함께 자연의 향연으로 승화된 것이라고 할 수 있다.

#강태수 #1937년 강제이주 #'밭 갈던 아씨' #'아르한겔스끄 수용소' #조명희 #문학의 서정성 #Kang Tae-soo #forced migration in 1937 #'The Lady Plowing the Field' #'the Arhangelsk Concentration Camp' #Cho Myoung-hee #literary lyricism

국문초록
1. 들어가는 말
2. 작가의 삶과 문학적 출발
3. 문학적 서정성과 이데올로기
4. 자기서사 『소련 아르한겔스끄 수용소에서』와 실존적 고뇌
5. 나오는 말
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