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Psalm 108 was created by borrowing almost verbatim from Psalms 57 : 8-12[7-11] and 60 : 7-14[5-12], which belong to the collection of Davidic psalms in Book Two of the Psalter; however, its message goes beyond simply combining them. This calls for consideration of the Sitz im Leben of Psalm 108. As a first step to examine precisely the redactional date of Psalm 108, this study examines both textual and extra-textual evidences. There is little doubt that this psalm was redacted during the post-exilic period. Then, I explicate the themes of Psalms 57 and 60, and how they are linked. From these observations, three themes of Psalm 108 (57 : 8-12[7-11], 60 : 7-14[5-12]) can be categorized : God the mighty savior, threat from foreign nations, and hidden God. Although the relationship of these themes with other psalms in the Davidic Psalter (Pss 52-71; 72) was briefly examined, I argue that the themes of Psalms 57 and 60 represent the main themes of this Davidic collection. The ironic theology of ‘YHWH who seems to be hidden, yet still King of the whole world’ becomes the main theme for the post-exilic psalmists. From the superscriptions of Psalms 57 and 60, the additional possibility of the redactional intention of Psalm 108 is explored. Each describes David’s personal agony due to Saul’s persecution and the communal petition to YHWH in the situation of war against Edom, respectively. The Babylonian captivity was the national and catastrophic experience of whole Israel, through obscured the distinction between individual and communal petitions. All individuals would share the common destiny.
목차
1. Introduction
2. Estimated redactional date and historical location of Psalm 108
3. The themes of Psalms 57 and 60
4. Thematic approach to the Davidic Psalter (51-71, 72)
5. Remaining Problem: Superscription?
6. Conclusion
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ABSTRACT
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