세 가지 어법과 감각의 서사 : 김훈의 「화장」에 나타난 문체적 특성 :김훈의 「화장」에 나타난 문체적 특성

강혜숙

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자료유형: 학술저널

저자정보: 강혜숙

저널정보: 돈암어문학회 돈암어문학 돈암어문학 제21집

발행연도: 2008.12

수록면: 249 - 289 (41page)

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문체는 ‘어떻게 말하고 있는가’라는 형식 차원의 문제를 통해 ‘무엇을 말하고 있는가’라는 내용 차원의 문제로까지 나아감으로써 형식과 내용을 아우른다는 점에서 문학 작품에 대한 유용한 해석과 평가의 틀이라 할 수 있다. 이와 같은 점에 주목하여, 김훈의 「화장」이 어떤 문체로 죽음과 생명, 인간존재나 삶이 어떠하다고 말하고 있는지를 논의해 보았다.
김훈의 「화장」은 아내에 대한 이야기, 추은주에 관한 이야기, 화장품 회사 상무로서의 ‘나’에 관한 이야기라는 세 줄기의 서사로 이루어져 있는데, 이들로부터 각각 세 가지 문체적 특성과 의미를 찾아볼 수 있다. 아내에 대한 서사에서는 서로 상반되거나 이질적인 것들을 동일한 위치에 놓는 모순(矛盾)의 어법이라는 문체적 특성이 나타나며, 이를 통해 죽음은 모순적인 것이고 그만큼 알 수 없는 것이라 말하고 있다. 그리고 추은주에 관한 서사에서는 앞선 서술에 반하는 서술이 겹쳐지는 부정(否定)의 어법이 드러나고, 이런 문체적 특성을 통해 생명은 확실하고도 모호하여 닿을 수 없는 것이라 이야기하고 있다. 마지막으로 화장품 회사 상무로서의 ‘나’와 관련된 서사에서는 하나의 대상을 파편화시켜 그 각각의 조각을 쉼표를 사용하여 열거하는 분절(分節)의 어법을 분석해볼 수 있으며, 이는 ‘나’의 직업이 가지고 있는 거짓과 허위의 측면을 말함으로써 ‘나’의 일상 역시 그 거짓과 허위에서 자유롭지 못하다는 것을 나타내는 문체적 특성이다.
작품 전반에 걸쳐 있는 문체적 특성인 감각과 관련된 서술들은 세 줄기 서사가 겹쳐지는 중심점인 서술자 ‘나’와 연계되어 있으며, 서술자 ‘나’가 감각을 통한 경험으로 현실을 인식하고 또한 그 인식된 내용을 서술한다는 점을 나타냄으로써 그런 도구를 지닌 서술자 ‘나’의 몸을 부각시키는 역할하고 있다. 그리고 서술자 ‘나’의 몸에 대한 서술을 통해 서술자 ‘나’의 몸이 소멸하고 있는 몸을 의미한다는 것을 알 수 있다. 그 결과 ?화장?에서 말하고 있는 인간존재란 소멸하고 있는 몸을 지니고 죽음을 향해 다가가고 있는 존재라고 해명해 볼 수 있다. 그리고 인간존재의 그 소멸하고 있는 몸을 중심으로 앞서 언급한 세 가지 서사의 의미가 겹쳐지면서 「화장」이 말하고 있는 삶이란 어떤 것인지가 드러난다. 「화장」에서 말하고 있는 삶이란 생명이라는 확실하고도 모호하여 닿을 수 없는 것을 뒤에 두고, 죽음이라는 모순적이고 알 수 없는 것을 향해 다가가면서, 거짓과 허위로부터 자유롭지 못한 일상을 살아가는 것이라 할 수 있다.

The style is the useful frame of explanation and evaluation for literary works in that it puts together forms and contents from the matter of forms；‘How to express’ to the matter of contents；‘What is expressed’. In this point of view, I’ve discussed that what style in Kim Hun’s “Hwa-Jang” expressed death and life, and human being or living.
Kim, Hun’s “Hwa-Jang” has three types of description relating to the stories of the wife, Chu, Eun-ju, and ‘I’ as an executive director of a cosmetic company. Through each description, each character of style is caught. In the description of the wife, the wording of contradiction putting something contrary or heterogeneous each other in the same position is expressed as the character of style, through which death is put as contradictory and as much unknown. Then, in the description of Chu, Eun-ju, the wording of denial making the later depiction opposed to the former one is used, and through this character of style, life is expressed as beyond our reach because of its certainty and ambiguousness. In the last description of ‘I’ as an executive director of a cosmetic company, the wording of the segment in which one object is divided into pieces and then each piece is listed through using commas can be analyzed; this character of style implies that ‘I’ is not free from falsehood and fraud of the daily life by expressing the side of falsehood and fraud in the job of ‘I’.
The descriptions related with sensibility which is the main character of the styles through the whole work are connected with the narrator ‘I’ as the central point of overlapping three descriptions, and play the role to emphasize the body of the narrator ‘I’ that has such a tool by emphasizing that the narrator ‘I’ recognizes reality by the experience through the sensibility and describes the recognized contents. The descriptions also imply that the body of the narrator ‘I’ means the disappearing one through the description concerning the body of the narrator ‘I’. Therefore, it can be inferred that the human being expressed in the “Hwa-Jang” is the one that has the disappearing body moving toward the death. And the meaning of life expressed in the “Hwa-Jang” is then revealed with the overlapped meanings of the three formerly referred descriptions highlighting the disappearing human body. It can be said that the living expressed in the “Hwa-Jang” is the living which is not free from falsehood and fraud with our approaching the death which is contradictory and unknown at the back of the life itself which is certain, ambiguous and beyond our reach.

#문체 #모순의 어법 #부정의 어법 #분절의 어법 #감각 #몸 #style #wording of contradiction #wording of denial #wording of the segment #sensibility #body

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