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The aim of this research is to clarify the concept of "God's praxis" and "educational ministry" and also to find out some possibilities of praxis-oriented educational ministry though the case study about Shinbanpo Methodist Church, Korea. First of all, this article is more interested in aspect of praxis-oriented educational ministry rather than transmission or indoctrination of educational ministry in the Korean churches. In addition, researcher classifies three different praxis-oriented educational ministry theories in terms of James Fowler's "God's praxis theory," Wonyoung Sohn's "Theopraxis theory," and Richard Osmer's "Theodrarna theory."
On the basis of the common grounds of God's praxis above three, this article tries to investigate the educational ministry of Shinbanpo Church as an alternative case for a God's praxis-oriented educational ministry. In details, by the reference of especially Osmer's theory for the congregation that he connected between Christ's fivefold office (prophetic, priestly, transfigured, royal, and open fellowship) and congregational Christopraxis (Marturia, Diakonia, Doxology, Didache, and Koinonia), this article also suggests some ideas for God's praxis-oriented educational ministry through the Shinbanpo Methodist Church. In conclusion, through God's praxis-oriented educational ministry, Korean churches who have been stumbling recently could find some new ways for the reign of God.
On the basis of the common grounds of God's praxis above three, this article tries to investigate the educational ministry of Shinbanpo Church as an alternative case for a God's praxis-oriented educational ministry. In details, by the reference of especially Osmer's theory for the congregation that he connected between Christ's fivefold office (prophetic, priestly, transfigured, royal, and open fellowship) and congregational Christopraxis (Marturia, Diakonia, Doxology, Didache, and Koinonia), this article also suggests some ideas for God's praxis-oriented educational ministry through the Shinbanpo Methodist Church. In conclusion, through God's praxis-oriented educational ministry, Korean churches who have been stumbling recently could find some new ways for the reign of God.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하나님의 프락시스로서의 교육목회
Ⅲ. 교육목회적 실천
Ⅳ. 신반포감리교회의 교육목회
Ⅴ. 결론
참고문헌
Abstract
참고문헌 (3)
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