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Paulus ist der einfuβreichste F?hrer im Urchristentum, so daβ einige Forscher ihn als der eigentliche Gru¨nder des Christentums qualifizeieren konnten. Wir behandeln hiermit die sogennante paulinische Leadership, und zwar im Gesichtpunkt von seiner Mitarbeiterschaft. Paulus hat immer ein Apostel-Bewuβtsein. Der Begriff "Apostel" ha¨ngs sich mit Autorita¨t zusammen. Der moderne Begriff "Leadership" ist auch ein Begriff von Autorita¨t. Deshalb ko¨nnen und sollen wir das paulinische apostolische Wirken unter "Leadership" untersuchen. Damit wollen wir ein biblisches Modell fu¨r die heutige kirchliche Leadership zeigen. Woher und wofu¨r kommt die paulinische apostolische Autorita¨t? Und wie soll er die Autorita¨t ausfu¨hren? Sie Sind die Kernfragen dieses Artikels. Die paulinische Leadership geht von seinem Bewuβtsein von seiner apostolische Autorita¨t aus. Er weiβ sich immer als ein von Gott gnadenweise berufener Apostel. Und er versteht sein Apostolat als nur fu¨r die Verku¨ndigung des Evangeliums. Deshalb ist das Evangelium ein einziges Kriterium seiner apostolischen Autorita¨t und Wirkung, und nicht umgekehrt. Er benurt seine Autorlta¨t als eine von Vater/Mutter, der/die ihre Kinder liebt und sich als ihres Vorbild verha¨lt. Paulus als ein Apostel wirkt unter den Gla¨ubigen wie ein Diener. Deshalb ist seine Leadership eine Vorbilds-und Diener-Leadership. Diese paulinische Leadership zeigt sich besonders deutlich in seinem Verhalten mit den Mitarbeitem. Es gibt urn ihn sehr viele Mitarbeiter. Ihnen gegenu¨ber verha¨t er sich als ein Apostel von Autorita¨t. Aber bei diesem Verhalten geht es immer um die Verku¨nding des Evangeliums. Niernals um die paulinische perso¨nliche Autorita¨t. Unter den Mitarbeitem verliert er einerseits niemals sein apostolisches Bewuβtsein. Aber andererseits arbeitet er auch als ein Mitarbeiter gleich zusammen mit den anderen Mitarbeitern. Mit ihnen teilt er immer die gemeinsame Vision und das gemeinsame Prinzip mit, na¨mlich die Verku¨ndigung des Evangeliums. Niemals verha¨lt er sich nur als ein Befehler, sondern immer als ein Miterbeiter fu¨r das Evangelium Jesu Christi.
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