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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2019.9
- 수록면
- 271 - 299 (29page)
- DOI
- 10.37967/emh.2019.09.145.271
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The characters that appear in the novels of Kim Seung-ok without exception fail to build relationships with others. This failure to establish relationships has to do with their emotional life. They do not honestly expose their emotions in their relationships with others. They try to hide their feelings in a wicked way. And often, revealing emotions is regarded as ‘corruption’. Those who are forced to hide their emotions are likely to fall into trouble in ethical life. They are not compassionate about the suffering of others and do not even mourn the death of others.
The difficulties in the emotional and ethical life experienced by the characters appearing in the novels of Kim Seung-ok originate from the ‘object loss’ experienced in childhood. The childhood stories of Saengmyung Yeonseup(생명연습) and Geun(건) can be interpreted as allegories that reveal ambivalence resulting from the object loss during the childhood period. The confrontational set-up between the brother and the sister over the mother’s relationship with man in the childhood story of Saengmyung Yeonseup(생명연습) is none other than the expression of the ambivalence of the mother. The complex feelings felt by the narrator in childhood over the bodies of the North Korean partisans in Geun(건) are also the expression of ambivalence, here resulting from the loss of his own father.
The allegory of ambivalence demonstrates that the characters in the novels of Kim Seung-ok have not resolved the crisis of childhood ambivalence. If a child fails to get over the crisis of ambivalence, the pathological shame forms in a child’s consciousness. There is a pathological shame behind the ethical crisis shown in the novels of Kim Seung-ok. The characters appearing in these novels of Kim Seung-ok deny love in a wicked way, which is the result of pathological shame. The novels of Kim Seung-ok carry implications as a response to the crisis of ethics in the 1960s.
The difficulties in the emotional and ethical life experienced by the characters appearing in the novels of Kim Seung-ok originate from the ‘object loss’ experienced in childhood. The childhood stories of Saengmyung Yeonseup(생명연습) and Geun(건) can be interpreted as allegories that reveal ambivalence resulting from the object loss during the childhood period. The confrontational set-up between the brother and the sister over the mother’s relationship with man in the childhood story of Saengmyung Yeonseup(생명연습) is none other than the expression of the ambivalence of the mother. The complex feelings felt by the narrator in childhood over the bodies of the North Korean partisans in Geun(건) are also the expression of ambivalence, here resulting from the loss of his own father.
The allegory of ambivalence demonstrates that the characters in the novels of Kim Seung-ok have not resolved the crisis of childhood ambivalence. If a child fails to get over the crisis of ambivalence, the pathological shame forms in a child’s consciousness. There is a pathological shame behind the ethical crisis shown in the novels of Kim Seung-ok. The characters appearing in these novels of Kim Seung-ok deny love in a wicked way, which is the result of pathological shame. The novels of Kim Seung-ok carry implications as a response to the crisis of ethics in the 1960s.
목차
1. 머리말 : 대상 상실의 흔적
2. 연민의 실패와 그 내력
3. 유년기 애증병존성의 우화
4. 병리적 수치심과 섹슈얼리티
5. 1960년대의 감정 윤리학
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