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Exodus 4:24–26 shows ‘Moses and his family’s journey back to Egypt’ in the entire story of Moses’ vocations in chapters 3-4. The ambiguous personal pronouns used in this text can be difficult elements for the interpretation of the text. This study focused on the ambiguity of the third-person personal pronoun “he” or “him” in Exodus 4:24–26, which implies the possibility of being translated as Moses or a son of Moses or even as a presumption of Zipporah. This ambiguity is a difficult problem, but at the same time it can be interpreted as an element that provides the possibility for various interpretations of the text.
Because LXX focuses on a son of Moses and SP focuses on Zipporah, they describe the text not simply as a story centered on Moses, but a story in which the son or Zipporah had an important meaning or role. Assessing the differences between MT and LXX and SP as characteristics that show the versatility of texts rather than the discriminative criteria of superiority, and looking at these texts in parallel, the ambiguity of the personal pronouns presented in MT can rather function as an element of interpretability that can reflect the emphasis of LXX and SP.
Through the comparative study of the three texts, Exodus 4:24–26 shows that Moses’ son (LXX) and his wife Zipporah (SP) can be closely related as family members in the calling process of Moses described in chapters 3-4 (MT). It is possible to reflect the viewpoints and contents of each text, and to recognize the story with the possibility of highlighting a variety of emphasis for each character. and the parallel work of comparing various final texts can help to understand the ambiguity and difficulty that can occur when studying each text individually.
The parallel work of a comparative study of the different final versions (MT-LXX-SP) will re-illuminate the interpretational ambiguities or difficulties from different perspectives which occur when each of the different versions is studied individually, thus providing he mutual assistance to the interpretation of the text and the possibility of new interpretations.
Because LXX focuses on a son of Moses and SP focuses on Zipporah, they describe the text not simply as a story centered on Moses, but a story in which the son or Zipporah had an important meaning or role. Assessing the differences between MT and LXX and SP as characteristics that show the versatility of texts rather than the discriminative criteria of superiority, and looking at these texts in parallel, the ambiguity of the personal pronouns presented in MT can rather function as an element of interpretability that can reflect the emphasis of LXX and SP.
Through the comparative study of the three texts, Exodus 4:24–26 shows that Moses’ son (LXX) and his wife Zipporah (SP) can be closely related as family members in the calling process of Moses described in chapters 3-4 (MT). It is possible to reflect the viewpoints and contents of each text, and to recognize the story with the possibility of highlighting a variety of emphasis for each character. and the parallel work of comparing various final texts can help to understand the ambiguity and difficulty that can occur when studying each text individually.
The parallel work of a comparative study of the different final versions (MT-LXX-SP) will re-illuminate the interpretational ambiguities or difficulties from different perspectives which occur when each of the different versions is studied individually, thus providing he mutual assistance to the interpretation of the text and the possibility of new interpretations.
목차
1. 들어가는 말
2. 출애굽기 4장 24-26절 본문의 위치와 번역의 문제점
3. 출애굽기 4장 24-26절 본문 비교 연구와 해석
4. MT와 LXX과 SP의 개별적 전승의 다양성을 존중하는 해석의 제안
5. 나가는 말
6. 참고문헌
참고문헌 (0)
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