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본고는 택당(澤堂) 이식(李植, 1584~1647)의 ‘자타인식’(自他認識)을 탐구한다. 택당은 ‘한문 사대가’로 꼽히는 문장가로, 명청 교체기에 주요 외교문서 작성을 맡았다. 그거대한 전환기에 조선 지배 엘리트는 어떤 대응을 했으며, 그 대응은 어떤 사상적 특징을 갖는가? 택당의 사례를 통해 이 문제에 대해 고찰하는 것이 본고의 목표다.
본고는 다음 세 가지에 특히 유의한다. 첫째, ‘청’(淸)과 조선에 대한 인식이 어떻게 상호 연계되면서 ‘자기인식=타자인식’으로서의 ‘자타인식’을 형성하는지에 주목한다. 둘째, 기존에 알려진 간본 『택당집』(澤堂集) 외에도 필사본 『택당유고전집』(澤堂遺稿全集)과 『택당유고간여』(澤堂遺稿刊餘)를 적극 활용하여, 택당의 새로운 면모를 조명한다. 셋째, ‘주화’(主和)와 ‘척화’(斥和)의 이분법에 구애되지 않고 그 사이의 다양한 층차를 고려하면서 택당의 ‘자타인식’을 다층적으로 파악한다. 그런 뒤에 그 계승 양상을 가늠함으로써, 조선후기 지성사에 대한 전망을 넓힌다. 이상의 세 가지에 유의하면서 본고는 택당의 유연한 대청인식, 냉철한 현실인식, 반성적 자기인식 등을 다각도로 분석한다.
본고는 다음 세 가지에 특히 유의한다. 첫째, ‘청’(淸)과 조선에 대한 인식이 어떻게 상호 연계되면서 ‘자기인식=타자인식’으로서의 ‘자타인식’을 형성하는지에 주목한다. 둘째, 기존에 알려진 간본 『택당집』(澤堂集) 외에도 필사본 『택당유고전집』(澤堂遺稿全集)과 『택당유고간여』(澤堂遺稿刊餘)를 적극 활용하여, 택당의 새로운 면모를 조명한다. 셋째, ‘주화’(主和)와 ‘척화’(斥和)의 이분법에 구애되지 않고 그 사이의 다양한 층차를 고려하면서 택당의 ‘자타인식’을 다층적으로 파악한다. 그런 뒤에 그 계승 양상을 가늠함으로써, 조선후기 지성사에 대한 전망을 넓힌다. 이상의 세 가지에 유의하면서 본고는 택당의 유연한 대청인식, 냉철한 현실인식, 반성적 자기인식 등을 다각도로 분석한다.
목차
〈국문초록〉
1. ‘전쟁’이라는 사상 과제
2. 청(淸)ㆍ조선 국력의 평가
3. 전통적 화이관(華夷觀)의 재정위
4. 내부 개혁에의 압박
5. 주전론과 주화론 사이
6. 향후 전망
참고문헌
〈Abstract〉
참고문헌 (34)
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