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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국기독교학회 한국기독교신학논총 한국기독교신학논총 제32집
발행연도
2004.1
수록면
177 - 204 (28page)

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Das in 1964 vero‥ffentlichte Bu‥chlein von Eberhard Jungel, [Gottes Sein ist im Werden] ist als ein bestes Werk der theologischen Interpretation bewertet, das als eine grosse Interpretationsschrift uber Barths. Gotteslehre die Trinita‥tslehre von Kad Barth, vollsta‥ndig interpretiert. Die hier entfaltete Gotteslehre wurde in dem in 1977 vero‥ffentlichten Werk, [Gott als Gehemnis der Welt] als eine Theologia crucis weiter konkreter entfaltet. Jungel versucht, den objektivistischen Ansatz von Gollwitzer und den subjektivistischen Ansatz von Braun in Verbindung zu bringen. Ju‥ngel versucht aufzuhellen, dass die Selbst-Bewegung Gottes das Werk des gna‥digen Seins darstellt, das die Selbsthingabe des gerade fiir das menschliches Heil zukommenden Gottes ist, Hiermit gelingt es Jungel, den christlichen Gott as ein trinitarisches Sein darzustellen. Er zeight auf, dass der christliche Gott als Seoo des Kreuzed kein die Endlichkeit, den Tod und das Leiden ausschliessendes Sein ist, Sondem diese als die notwendigen Momente fiir das Werden des Gottes Seiris aufnimmt. Dieses ist der apologetischer Beitrag der Jungelschen Theologie zur modernen sowie gegewa‥rtigen atheistischen Theologie und der Theologie des Todes Gottes. Dennoch verla‥sst Jungels Offenbarungsgedanke die Historie eines konkreten Zeit-Raumes, indem er sein Denken auf die Kategorie der Urgeschichte vom fru‥heren Barth ausrichtet. Indem Jungel das Sein Gottes besonders auf die Offenbarung in Jesus Christus einbeschra‥nkt, beschra‥nkt er das Gottes Sein auf das Sein fiir uns. Er setzt das okonomische Sein und das inmmanente Seii Gottes gleich, indem er das Sein Gottes nur as das Sein fu‥r uns interpretiert. Dann reduziert Ju‥ngel das Sein des trinitarischen Gottes auf das okonomische Sein, das nur in der Pffenbarung Hesu Christi existiert. Demgegenuber stellen Augustin, sowie die Theologen der Reformation wie Luther und Calvin das Gottes Sein als dasjenige dar, das sich nicht allein in der Urgeschichte, sondern in der konkreten zeit - raumlichen. Geschichte wirkt. Sie zeigen auf, dass der biblische Gott der in seiner Ehre und Wu‥rde existierende deus absconditus ist, uber deus revelatus hinausgehend.
#하나님의 존재 #생성 #원역사 #das Sein Gottes #das Werden #die Urgeschichte

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