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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
배정호 (영남대)
저널정보
대한철학회 철학연구 철학연구 제147집
발행연도
2018.8
수록면
215 - 237 (23page)
DOI
10.20293/jokps.2018.147.215

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이 논문은 칸트가 『순수이성비판』 제2판 「경험의 유추들」중 「제2유추」에서 개진한 인과율 증명에 대한 연구이다. 본 논문은 이 증명과 관련된 칸트의 진술을 길잡이로 삼아 「제2유추」의 인과율 증명을 단 하나의 통일적이고 타당한 선험적 증명임을 드러내고자 한다. 논문의 내용은 해당 텍스트의 분석을 통해 다음의 주장들을 정당화하는 것이다.
1. 「제2유추」의 증명 대상은 보편 인과원리로서의 인과율이다. 다시 말해 여기서 증명되는 것은 모든 변화는 어떤 원인을 갖는다는 것만 말해 줄 뿐, 그 원인이 무엇인지는 말해 주지 않는 인과율이다. 2. 증명의 목표는 인과율에 따른 객관적인 시간적 잇따름의 가능성이다. 달리 말해 인과율없이는 모든 변화의 시간 순서에 대한 객관적 규정이 불가능함을 보여주는 것이다. 3. 증명은 크게 보아 두 단계로 이루어진 하나의 논증 구조를 갖고 있다. 첫 단계는 분석적 증명으로서 객관적 변화에 대한 지각의 분석을 통해 인과율이 이 지각된 변화의 객관성을 위한 필요조건임을 증명한다. 이때 객관적 변화와 그것에 대한 지각의 가능성은 전제되어 있다. 이 전제는 둘째 단계에서 정당화된다. 둘째 단계는 종합적 증명으로서 객관적 변화와 그것의 경험적 인식 가능성을 이 가능성의 아프리오리한 조건들인 시간의 형식적 성질과 지성의 필연적인 종합 규칙(인과율)로부터 도출한다. 4. 칸트는 스트로슨의 비판과는 달리 지각 잇따름의 필연적인 규정성으로부터 상태 잇따름의 객관적(인과적) 규정성을 직접적으로 추론하는 것이 아니라, 부가적인 전제(지각 잇따름의 규정성은 지성의 아프리오리한 종합규칙에 근거한다는 전제) 아래서 그렇게 한다. 따라서 칸트의 증명은 스트로슨이 비판한 ‘불합리한 추론’에 근거하고 있지 않다.
#인과성 #인과원칙 #경험의 유추 #변화 #시간적 잇따름 #객관적 잇따름 #Kant's Proof of the Causal Principle

목차

[논문개요]
1. 시작하는 말
2. 칸트의 증명 목표와 증명 구조
3. 칸트의 증명
4. 맺는 말
참고문헌
〈Abstract〉

참고문헌 (16)

참고문헌 신청
김화성 / 2006 / 칸트의 초월적 주체성에 관한 고찰－『순수이성비판』에서의 「제2의 경험유추」와 연속성의 문제를 중심으로－ / 철학연구 (31):159~194 dbpia 박정하 / 1998 / 칸트의 인과 이론에 대한 연구 : 『순수 이성 비판』의 ‘제2유추의 원칙’을 중심으로 google schola 박정하 / 1999 / 토마스에서 칸트까지 / 철학과현실사 google schola 배정호 / 2010 / 범주의 초월적 연역(B)은 어떤 논증인가? / 칸트연구 (25):29~56 dbpia 배정호 / 2013 / 대상 인식과 형상적 종합― 칸트 인식론에서의 형상적 종합에 대한 연구 ― / 철학논총 74(4):275~295 dbpia

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박종식 철학연구 1999 .02
칸트의 인과율 증명에 관련된 "Non Seuitur" 논쟁
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